Капище - храм Предков

Мы уже писали о том, что традиционная культура Славяно-Ариев, равно как и религиозные или ведические системы иных народов, включает в себя организацию и обустройство специальных мест для проведения ритуалов и сакральных элементов празднований. Во многих культурах постройки аналогичного плана называют храмами. Наши Предки называли их Капищами.

О Кумирнях, которые фактически представляли собой минимизированный вариант Капища, мы уже писали. Однако Кумирня ставилась там, где полноценное Капище по тем или иными причинам не могло быть построено. Кроме того, Куммирня могла носить родовой или даже личных характер, тогда как Капище – это масштабное сооружение, которое создавалось для использования всеми без исключения представителями белой расы.

Фактически Капище – это место, где волхвы проводили различные обряды и ритуалы. В капищах нарекали детей и воинов, проводили мистерии инициации. Капище посещали во время празднования Любомира, а также в дни похорон. Любой праздник включал в себя обрядовую часть, проводимую непосредственно в Капище, если оно было. Повторимся, сегодня в знакомой нам всем христианской культуре приблизительно аналогичную роль выполняют храмы, которые на самом деле и являются прямыми наследниками Капищ, даже в плане архитектуры.

Капища строились из дерева (в исключительных случаях – из особых пород камня) в местах силы, которые современные эзотерики называют геопатогенными зонами. Выход естественной энергии Земли облегчал волхвам «работу», значительно усиливая их возможности. После одного из самых жутких событий в мировой истории, Крещения Руси, на местах разоренных и разрушенных Капищ начали возводить христианские храмы. И это не удивительно, ведь Место Силы остается таковым всегда и ему (месту) по большому счету все равно, что на нем стоит и как это используется.

Капища не были универсальными в плане функциональности. То есть традиционные обряды проводились во всех без исключения Капищах, но были и сугубо специфические моменты. Капище Перуна, к примеру, значительно отличалось от Капища Велеса по форме, а следовательно – по назначению. Внешняя форма Капищ задавалась их функционалом и исходила из того, какая именно энергия должна концентрироваться в помещении, насколько сильными должны быть энергопотоки, какой вид они должны принимать и какими характеристиками обладать. Логично, что Капище Перуна носило более универсальных характер, ведь Перун – покровитель всего Явного мира. Тогда как Капище Велеса в большей степени использовалось для проведения тайных волховских обрядов.

Яркий пример Капища Перуна – Собор Василия Блаженного, который располагается в Москве на Красной Площади. Архитектура этого сооружения практически полностью повторяет архитектуру некогда стоявшего там Капища, посвященного богу Перуну. Многие храмы в небольших городах часто строятся по аналогии с Капищами Велеса, как раз из-за уникальной специфики этих сооружений, которая направлена на накопление энергии и тонкую работу с ней. Но, конечно, созданные из камня, эти сооружения даже при абсолютной аналогичностью первоисточникам, не будут выполнять и десятой части своих назначений. Потому что камень по своим энергетическим характеристикам не соответствует дереву, он не способен улавливать и пропускать тонкие потоки, он экранирует необходимые спектры и не дает энергии течь свободно.

Внутреннее устройства Капища включало в себя «уровней». Подземная часть именовалась Остовницей, там проводились тайные огненные обряды и располагалось хранилище треб. Нижнее Капище, находившееся на первом «этаже» строения, было всегда открыто, там проводились тризны, мистерии, а также вседневные службы. Верхнее Капище (второй «этаж» строения) обязательно имело шестнадцать стен (аналогия со Сварожьим Кругом ). В Верхнем Капище проводились богослужения в честь Вышних Богов. Небесное Капище занимало верхний «этаж» строения и было предназначено для проведения Любомиров, а также особых ритуалов. Небесное Капище имело форму девятиконечной звезды (Звезда Инглии) с углом схождения стен в 90 градусов. Увенчивалось Капище куполами – тремя, девятью или шестнадцатью.

Однако, нужно учитывать, что некоторые Капища могли иметь собственную структуру, как уже было сказано, обусловленную назначением. Капище Вед, Дидово Капище, Капище Духа, Капище Света – каждое из этих, как бы мы сейчас сказали, храмовых строений образовывало особый архитектурный комплекс, предназначенный для концентрации энергетических потоков. Все они были отличимы друг от друга как внешне, так и внутренне. При этом на всех «этажах» любого Капища обязательно располагались куммиры богов и требницы (алтари). Были и «одноэтажные» Капища, и такие, которые высотой превосходили современные небоскребы (к примеру, Великое Капище Инглии в Асгарде). Вопрос всегда заключался в назначении Капища и в том, на какое число волхв и, грубо говоря, «посетителей» оно рассчитано. К примеру, Великое Капище Инглии от пола Остовницы до завершения верхнего купола имело высоту в 711,2 метра. Но это было исключительное строение, одно на весь Мидгард.

При этом этимология слово «Капище» не известна. Современные филологи говорят о некоем старославянском корне «капь», которое обозначает «идол» или «кумир». Возможно, это так, но подтверждений данной версии нет, особенно если учесть, что сегодня о Капище говорится как об определенном пространстве за алтарем в христианском храме (см. любой современный словарь). Иными словами, культурное, ведическое назначение Капищ, а также методики работы с ними для официальной науки утеряны. И, учитывая масштабы невежества современного человека, это к лучшему.